A Igreja Evangélica Assembleia de Deus, localizada na cidade de Cacoal-RO, é uma comunidade cristã evangélica de cunho protestante, filiada à CEMADERON (Convenção Estadual dos Ministros das Assembléias de Deus do Estado de Rondônia) e à CGADB (Convenção Geral das Assembleia de Deus no Brasil), tendo por missão principal a anunciação integral do evangelho de Cristo, bem como o ensinamento sistemático de seus preceitos doutrinários.
Somos defensores e testemunhas das verdades anunciadas na Bíblia Sagrada, a qual, para nós, representa um compendio de livros escritos por homens que ao longo da história foram divinamente inspirados pelo Santo Espírito de Deus, a fim de revelar o grande projeto divino para reconduzir o ser humano a um relacionamento salvífico com o seu Criador.
Somos anunciadores de que ao homem foi concedido o direito da salvação eterna mediante a fé em Jesus, o qual foi morto por amor a cada um de nós a fim de que fôssemos reconciliados com Deus. E negamos qualquer outro meio de reconciliação entre a humanidade e seu Criador, a não ser este.
Somos incentivadores e colaboradores do trabalho missionário desenvolvido por todos aqueles que almejam tornar Cristo conhecido entre povos ainda não alcançados pelo evangelho. Entendendo que a vontade de Deus é: "que todos os homens tenham o conhecimento da verdade e por meio dela alcancem a salvação em Cristo Jesus por meio da fé".
Lutamos pela preservação dos bons valores éticos e morais que sustentam de forma equilibrada a sociedade e as entidades familiares - segundo os moldes bíblicos. Além de promover, na medida do possível, a realização de serviços sociais e a conscientização sobre os direitos e obrigações aos quais devemos nos atentar para a preservação da vida e a valorização da pessoa humana.
CONTINUE LENDO... Ocultar leitura...Em um só Deus, eternamente subsistente em três pessoas distintas: o Pai, o Filho e o Espírito Santo (Dt 6.4; Mt 28.19; Mc 12.29);
Na inspiração divina verbal e plenária da Bíblia Sagrada, única regra infalível de fé e prática para a vida e o caráter cristão (2 Tm 3.14-17);
Na concepção e no nascimento virginal de Jesus, plenamente Deus, plenamente Homem, em sua morte vicária e expiatória, em sua ressurreição corporal dentre os mortos e sua ascensão vitoriosa aos céus (Is 7.14; Rm 8.34; At 1.9);
Na pecaminosidade do homem, que o destituiu da glória de Deus, e que somente o arrependimento e a fé na obra expiatória e redentora de Jesus Cristo podemos restaurá-lo a Deus (Rm 3.23; At 3.19);
Na necessidade absoluta do novo nascimento pela graça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo e pelo poder atuante do Espírito Santo e da Palavra de Deus, para tornar o homem digno do Reino dos Céus (Jo 3.3-8; Ef 2.8,9);
No perdão dos pecados, na salvação plena e na justificação pela fé no sacrifício efetuado por Jesus Cristo em nosso favor. (At 10.43; Rm 10.13; 3.24-26; Hb 7.25; 5.9);
Na Igreja, coluna e firmeza da verdade, una, santa e universal assembleia dos fiéis remidos de todas as eras e todos os lugares, chamados do mundo pelo Espírito Santo para seguir a Cristo e adorar a Deus (Jo 4.23; 1 Tm 3.15; Hb 12.23; Ap 22.17);
No batismo bíblico efetuado por imersão em águas, uma só vez, em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo, conforme determinou o Senhor Jesus Cristo (Mt 28.19; Rm 6.1-6; Cl 2.12);
Na necessidade e na possibilidade de temos vida santa e irrepreensível por obra do Espírito Santo, que nos capacita a viver como fiéis testemunhas de Jesus Cristo (Hb 9.14; 1 Pe 1.15);
No batismo bíblico com o Espírito Santo, que nos é dado por Jesus Cristo, mediante a evidência física do falar em outras línguas, conforme a sua vontade (At 1.5; 2.4; 10.44-46; 19.1-7);
Na atualidade dos dons espirituais distribuídos pelo Espírito Santo à Igreja para sua edificação, conforme a sua soberana vontade para o que for útil (1Co 12.1-12);
Na segunda vinda de Cristo, em duas fases distintas: Primeira - invisível ao mundo, para arrebatar a Sua Igreja, antes da Grande Tribulação; segunda - visível e corporal, com a Sua Igreja glorificada, para reinar sobre o mundo durante mil anos (1Ts 4.16,17; 1Co 15.51-54; Ap 20.4; Zc 14.5; Jd 14);
No comparecimento ante o Tribunal de Cristo de todos os cristão arrebatados, para receberem a recompensa pelos os seus feitos em favor da causa de Crsito na Terra (2 Co 5.10);
No Juízo Final, onde serão julgados os que fizerem parte da Última Ressureição; e na vida eterna de gozo e felicidade para os fiéis e de tristeza e tormento para os infiéis (Mt 25.46; Ap 20.11-15).
Defesa da Marca Oficial das Assembléias de Deus no Brasil
A Conveção Geral das Assembléias de Deus no Brasil (CGADB) apresentou o novo logotipo oficial das Assembléias de Deus no Brasil em substituição ao antigo que era formado por dois ramos de trigo e uma chama ao centro representando o poder pentecostal na semeadura e colheita da seara ordenada pelo nosso Senhor Jesus Cristo.
De acordo com o pastor Paulo Freire, líder da AD em Campinas/SP, que presidiu a Comissão que idealizou o novo Logotipo, o design do novo Logo é moderno e atualizado, ligado com a atual conjuntura das Assembléias de Deus, “já estava na hora de termos um logotipo que focasse com mais abrangência a identidade pentecostal, evangelística e missionária que é vocação de nossa igreja”, ressaltou o Pr Paulo Freire. Ainda, o projeto é que seja feita uma ampla divulgação para que as Assembléias de Deus de todo o país utilizem o novo logotipo, identificando as igrejas que estão ligadas a CGADB.
Letra A (Em forma de peixe)
Primeiro símbolo dos cristãos. Atos 11.26 “E tendo-o achado, o levou para Antioquia. E durante um ano inteiro reuniram-se naquela igreja e instruíram muita gente; e em Antioquia os discípulos pela primeira vez foram chamados cristãos.” Este símbolo era utilizado pelos cristãos na época da perseguição, quando queriam identificar outro cristão, riscavam apenas a parte debaixo e se a outra pessoa fosse cristã, completava o desenho do peixe e após este ato, iam para as câmaras secretas adorar ao Senhor.
Letra D (Em forma de chama)
Símbolo do Espírito Santo. Atos 1.8 “Mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém, como em toda a Judéia e Samaria, e até os confins da terra.” Atos 2.4 “E todos ficaram cheios do Espírito Santo, e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito lhes concedia que falassem.”
Forma que insinua um ramo
Ideia de crescimento Atos 9.31 “Assim, pois, a igreja em toda a Judéia, Galiléia e Samaria, tinha paz, sendo edificada, e andando no temor do Senhor; e, pelo auxílio do Espírito Santo, se multiplicava.” Entrelaçamento afirmando a ideia de Assembleia dos salvos. João 15.5 “Eu sou a videira; vós sois as varas. Quem permanece em mim e eu nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer.”
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